تقارب ضروب حركات الصوت والنفس فكان ( 1 ) لازما للاطراب والتطريب . انتهى كلامه ( 2 ) . وفيه ( 3 ) ان الطرب إذا كان معناه على ما تقدم من الجوهري والزمخشري هو ما يحصل للانسان من الخفة : لا جرم يكون المراد